“光羽”党建丨春风浩然，诗书飘香，检察官邀您一起读书 ①

好书推荐

为强化干部队伍建设，加大年轻人才培养力度，荣成市人民检察院打造“光羽”党建文化品牌，进一步贯彻落实“青蓝计划”，持续开展导师帮带制度，为近三年新晋的青年干警全部聘请了检察官导师。在世界读书日即将到来之际，导师们精心为“爱徒”推荐好书，希望他们能够享受阅读的乐趣，感受知识的力量，更快更好地茁壮成长！

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荐

《法治的细节》

推荐导师

姜伶俐

检察委员会专职委员、一级检察官

结对学员

赵玉倩

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读书心得

《法治的细节》以热点案件解读、法学理论科普、经典名著讲解等多个角度向广大读者普及法律常识及法制观念，书中内容包含了电车难题、性同意制度等焦点问题与韩国N号房、张玉环案等社会热点案件。读完此书，我的感悟可归结为两个核心词：原则与约束。

原则。作者在书中提及了一个重要原则，“在定罪量刑中法律判断要优于道德判断。”作为检察机关的一员，我们决定着当事人的人生。坚守原则、追逐正义是我们所必须的信条。以“程序正义”的天秤，以“法律”为准绳，根据案件事实在天秤的左右加码，去追求实体正义，以客观公正的眼光对案件进行审查是检察人应有的办案方式，也是检察人维护社会秩序、推动法治建设的方式。约束。作为司法工作者，作为保障司法公正的重要一环，我们手握权力，运用法律惩戒犯罪，我们遵从法律的约束有更加重要的意义。在工作中，我们需要遵从办案程序的要求，这是法律赋予我们的责任，是对我们的约束，我们只能通过既定的程序去追求有限的正义，离开程序，依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。

“法律在不断进步，法治的细节在不断完善，这种进步与完善是通过一代又一代的法律人与民众共同实现的。”我们坚守的原则、我们对自己的约束，我们追求正义保持拼搏的热情与朝气、我们践行公平与正义的初心和使命，定能让公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。

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《法律、自由与道德》

结对导师

李海龙

第三检察部主任、一级检察官

结对学员

付骄阳

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读书心得

在国家的政治叙事中，强力通过法律被加以组织和系统化，这其中既包含着对强力合法性的确认，又包含着对强力的限制。而这也表现出了法律作为社会控制方式的两面性：一方面，政治组织的强力通过法律管控社会、维护秩序；另一方面，法律作为一种个体对抗政治组织强力的策略，成为了保护个体自由的有力工具。在控制社会方面，法律是一种工具性的存在；在保护自由方面，法律表现出道德性。

在法律控制的领域，个体自由借助权利完成了表达，权利成为了一个核心的逻辑。在权利这一话语中，个体与国家、个体与个体在不断的争斗中保持了和平。由于道德通常成长于市民社会之中，当法律强制执行道德，以侵入原本的道德控制的个人领域时，从结果来看，是政治组织的强力吞食了个人自由的领域，削弱了个体自由的表达。从过程来看，道德所蕴含的社会力量由此渗入到政治强力中，基于政治组织目的的强力在一定程度上被消解，被社会力量所利用。

哈特处于一个奥斯丁所开创的法律实证主义的时代，民族国家发展出高度组织化的、不被动摇的政治强力，这种政治强力又成了法律实证主义发展壮大的土壤。在法律不能强制执行道德这一叙事中，涂尔干的社会学和狄骥的社会相互依赖这些走向团体秩序的学说被舍弃，一种随着近代经济秩序的发展而成长的，旨在主张最大限度个人自由的法律正义开始兴盛。在哈特看来，法律与道德的分离，应当伴随着强力与自由的分离。哈特的法律实证主义始终捍卫着自由主义的政治路线。诚然，法律与道德已经分化为两种社会控制方式，但法律并不基于自身建立，法律自身也无力创造道德性，一个试图摆脱政治与哲学的法律注定是徒劳无功的。

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《论犯罪与刑罚》

结对导师

董玉冰

第一检察部三级检察官

结对学员

张嘉琪

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读书心得

《论犯罪与刑罚》诞生于旧刑法体制下，是古典犯罪学派的代表人物贝卡利亚代表之作，本书出版于1764年，至今仍然影响着现代刑法学的思想表达。

这本书一经出版，在欧洲大陆上掀起了刑法改革的浪潮。它揭露了旧的刑事司法制度的蒙昧本质，反对18世纪初刑法中的中世纪残余，依据人性论、功利主义和社会契约论等观点分析了犯罪与刑罚的基本特征，明确的提出了罪刑法定原则、罪刑相适应原则和刑罚人道原则，也明确提出了无罪推定等重要刑法思想，在刑法学史上占有重要地位，对世界各国的刑事法的理论与实践，都产生了巨大的影响，是世界文明史中的一颗璀璨明星。其中的许多原则在我国的刑法中亦有所体现，比如罪刑法定原则、罪刑相称原则，都是我国刑法的基本原则。

全书由42个章节组成，每一章的论述独立成篇，却又始终围绕着“自由”“正义”“人道”几大的主题方向，逻辑严谨，充满雄辩。它的学说观点奠定了现代法律制度的基础，书中的相关原则已经成为司法制度文明的共识，是进步与民主的重要标志。诚然，这其中的某些思想早在他之前就有人提出来过，然而，这本书的可贵之处在于不仅仅对当时的刑罚制度和诉讼制度提出了批判，更提出了具体的改革路线，这也使得这本书成为照耀后代法学思想的指路明灯。

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《中国法律与中国社会》

推荐导师

宋婕

政治部主任、四级主任科员

结对学员

邢俊英

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读书心得

《中国法律与中国社会》，从中国社会结构的视角下，介绍了家族、婚姻、阶级、巫术宗教、儒家思想与法家思想等一系列有关法律和法理的问题。本书中的“中国法律”和中国现代法律不是同一概念，实质上是儒家的“礼”，吞噬吸收了法家的“刑”之后，形成的一种独特的社会治理方式。作者认为，“儒家根本否认社会是整齐平一的，认为人有智愚贤不肖之分，社会应该有分工，应该有贵贱上下的分野。”建立在此构想上的“中国法律”，主要就是用来维系这种社会不平等、上位对下位的绝对优势和不容侵犯的社会秩序。

站在历史长河的“现代”回溯往前看，必然觉得古代法律腐朽反动。但抛开历史成见，也应该看到：“中国法律”在维护社会结构方面确实起到了非常重要的作用。这种实用性到底是从何而来？又为何能塑形中国世俗社会几千年的传统观念，乃至对现在依然有着不可忽视的影响力？抽离去发烂的纲常伦理，“礼”其实是儒家学派对于理想社会的一种构想，是一种价值观念。我们对于社会价值观的选择，决定了我们法律价值观的判断。法安天下，德润人心，党的二十大强调，要坚持依法治国和以德治国相结合，把社会主义核心价值观融入法治建设、融入社会发展、融入日常生活。因此，我们在严格依法、公正司法的同时，也要注重道德对人良知的教化作用，为法治创造良好的人文环境，推动国家治理体系和治理能力现代化。

审核|陈光耀

编辑|邢俊英

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