民国初年，天安门广场的行人，多身着长袍，头戴礼帽，脚穿皮鞋

1912年是中国动荡之年，多事之年，却也是中华民国初年。民主与君主，共和与专制，战争与和平，政党与内阁，南争与北攘，所有这一切都在1912年演绎得精彩纷呈，波澜壮阔。

1912年的辉煌，应归功于20世纪的精彩开局，归功于这个时代的精英。

1912年，初试共和的胜利，全国欢庆，此时的天安门城楼，飘扬起中华民国的五色旗。

这一年的辉煌归功于伟大的先行者孙中山。

而在民国成立之后，北京城市建设的变化，朱启钤起了很大的作用1911年10月10日武昌起义，辛亥革命爆发。

辛亥革命爆发时，孙中山在国外。后来，他在美国的报纸上得知武昌起义胜利的消息，即绕道英、法，争取外交支持。12月25日，孙中山回国抵上海。后各省代表在南京推举孙中山为中华民国临时大总统。1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就任临时大总统。宣告中华民国临时政府成立，以中华民国为纪元，改行阳历。

孙中山在临时大总统就职宣言中表示，一定要“能尽扫专制之流毒，确定共和，普利民生，以达革命之宗旨，完国民之志愿”。“临时政府成立以后，当尽文明国应尽之义务，以期享文明国应享之权利”。临时政府对外要洗雪清朝反动政府的“辱国之举措”。

在孙中山组阁的中华民国临时政府中，革命派占绝对优势，但也吸收了一些旧官僚、立宪派。在9名国务部长中，同盟会员3名，他们是陆军总参谋长黄兴，外交部长王宠惠，教育总长蔡元培。其余6名国务部长中，有旧官僚2名，立宪派2名，自由派专家2名。

南侧的宝月楼下层改建为“新华门”，拆除楼南侧的皇城墙，大门直通西长安街，门内建大影壁遮挡内部景象，门外路南修起了一长溜儿西式花墙，以示整齐严肃，同时也遮挡了当时设在路南的外国兵营。这一改，上下都赞成。

过去，紫禁城外还有个皇城，圈子很大，人们要从鼓楼去前门，只能绕开皇城，从西四、西单、西长安街、棋盘街到前门，要不就要出宣武门，顺护城河往东到前门，要走小一天的路。朱启钤考虑到“皇城宅中，宫墙障塞”,只有“禁御既除，熙攘弥便”。他顶着种种诽谤和重重阻力，打通修建了府右街，南、北长街，南、北池子等南北干道。南街口，他设计的拱形街坊门，既与皇城红墙色形一致，又美化新街一览平直。这一改造，大大便捷了京城南北的往来。

孙中山在临时大总统任内推行了一系列的社会和政治改革，制定了《中华民国临时约法》,规定“中华民国之主权，属于国民全体”,公民有人身、选举、参政、居住、言论、出版、集会、通信和宗教信仰的自由和权利，并发布了一系列有关政令。在外交上，表明“得与世界各邦敦平等之睦谊”,加入“公法所认国家团体之内”。在经济上，废除清代的苛捐杂税，保护民族工商业，奖励华侨在国内投资。在文化教育方面，提倡“自由、平等、博爱”为宗旨的“公民道德”教育，废止小学读经。

京城南北贯通之后，随即又打通了天安门前的东、西大道，长安左门、长安右门的墙垣被拆除，神武门与景山之间也允许百姓通过，于是便形成了北京城东、西两条交通主干线

中华民国的成立标志着长达2000多年的封建帝制的结束。

民国新气象，给城市建设也吹来新风。民国之初，北京城市建设发生了巨大的变化，这得益于朱启钤。

在长安左、右门拆除的同时，还开辟了南池子、南河沿、南长街、灰厂、宽街、五龙亭等处的皇城便门

这样一来，原先天安门前封闭的“T”型广场，就呈现出一种开放式的格局。而随着这种格局的完成，紫禁城的功用也就由“集权政治中心”向“传统文化中心”过渡。而天安门广场也从过去的皇家御地转向为民众各种活动的聚集地。可以这样说，也正是这次对天安门广场的改造，才给1919年的五四运动提供了集会的场地。

城市改造要有前有后，哪为重点，先改造哪?朱启钤深思熟虑后，决定先清除天安门广场的千步廊，打开皇城对北京南北交通的禁铟。

民国成立时，大总统府设在中南海。原来的“三海”与紫禁城浑然一体，总不能总统府的大门还进午门，在紫禁城里打圈子吧!朱启钤把中南海

共和建立，民国政府号召剪除子，移风易俗成为时代潮流。由于服饰上“昭名分，辨等级”的封建等级制突然被废弃，长期被压抑的服饰革新潮流一下子进发出来。在服饰革新的潮流中，标志政治等级制的封建的袍褂、补服和满式。

天安门城楼正面(南面)，在天安门前行走的行人，身着长袍，头戴礼帽，脚穿皮鞋。这也是时代的时尚体现。民国年间，在国门洞开，西风东厮的情况下，国人的服装则出现了中西结合的风潮，其最为典型的就是西服、礼帽、皮鞋的鞋帽、衣饰迅速被人们厌弃，“大半旗装改汉装，官袍裁作短衣裳”。但是，仓促之中成熟的中式服装尚未出现，于是在受西方文化影响较大，且在清朝专制制度下传播西方文化又受到极度压制的城市，在服饰变革的风气中很快出现了盲目的西化倾向。

不能西化，中国的着装要有中国的特色特别是丝绸行业反应强烈，提出“易服不易料”、“国货不能废”。在不断的争吵中，民国政府经过几个月的酝酿，于1912年10月正式颁布男女礼服规定：

男子礼服分为两种：大礼服和常礼服。大礼服即西方的礼服，有昼晚之分。登服用长与膝齐，袖与手脉齐，前对栅，后下端开权用黑色，穿黑色长过踝的靴。晚礼服似西式的燕尾服，而后摆呈圆形。裤用西式长裤。穿大礼服要或高而平顶的有檐帽子，晚礼服可穿露出袜子的矮简靴。常礼服两种：一种为西式。其形制与大礼服类似，惟戴较低而有檐的圆顶帽，另一种为传统的长袍马耕，均黑色，料用丝、毛织品或棉、麻织品

女子礼服用长与膝齐的对襟长衫，有领，左右及后下端开权，周身得加以锦绣。下身着相，前后中幅平，左右打桐，上缘两端用带。

政府的礼服规定，其根本还是给有身份的人定的，平民百姓，能有衣穿就很不错了。也就是这种新旧交替，东西结合，使得民国初年，国民服饰同政治一样，显示出亦中亦西、华洋杂处的特点，形成了当时充满生机的服饰景观，这也是中国数千年以来未有的大变局。

这一变局，在中山装没有出现之前体现了较大的随意性。这一随意性，凸显在便服上，人们穿着的便服真正体现了中西并列，新旧杂陈。有的人敢为天下先，完全着西服行走于众人之中，有的人则把长袍和西式的裤子相配合，在穿长袍的时候，常用裤管较小、有翻卷贴边的西式裤子和西式皮鞋来代替裤管肥大的中式“灯笼裤”和中式布鞋。这一服饰上的特色，构成了民国初年城市街道、社区的一道独特的风景。

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