观唐习律25 万楚七律骢马好在哪里 为何被沈德潜认为媲美杜甫

前言

清代黄生《唐诗摘钞》评价盛唐的一位诗人，称其为“艳诗好手”：

黄生所说的这位诗人名叫万楚，宋朝计有功《唐诗纪事》；中称其“登开元进士第”，他的好友李颀有诗《东京寄万楚》相赠：

诗中说”在昔同门友“，《古诗十九首·明月皎夜光》写过:"昔我同门友，高举振六翮。"可见李颀与万楚可能是同乡或是同窗，李颀是开元二十三年的进士，万楚不能确定是开元哪一年的进士。

为什么万楚被称为艳诗好手呢？我们先从他的《五日观妓》说起。

一、《五日观妓》非狂客不能有此风调

万楚传下来的诗并不多，但是仅有的两首七律质量都不错，《五日观妓》更是写歌妓的名篇：

唐代开始设置教坊管理宫廷音乐，专管雅乐以外的音乐、歌舞、百戏等演出等事务。教坊是唐代宫廷乐伎聚居之地，但是唐朝权贵之家也蓄养歌妓成风。万楚在五月端午这一天观看歌妓表演，写下了这首七律。

1、西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。

谩（màn）道：空说或莫说，诗家语的写法常有宾语前置，第一句不是西施谩道而是谩道西施：不要说什么西施浣溪沙的时候（有多美），我们今天看看碧玉如何与丽华斗艳吧。

碧玉是晋汝南王的爱妾，因出身微贱所以用来比喻乐伎。丽华：有光武帝刘秀的皇后阴丽华，和陈后主的爱妃张丽华，两个都比较高贵。

2、眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花

夺将、妒杀二词常被前人称奇，并且被评价”开后人多少俗调！“，意思是后人常常学用此种手法咏物。眉黛、裙红、萱草、榴花，四个意象的巧妙结合，写出了歌妓的容貌与舞姿之美。

杀、石都是古入声字，属仄声。

3、新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜

新歌一曲没什么特别，醉舞双眸仿佛令人看到了一双动人的眼睛。和下联相比，上联比较平常。

4、谁道五丝能续命，却令今日死君家

第七句巧妙，端午节有以五色彩丝系臂的风俗，称续命丝，传言可避灾延寿。但是却无法避免我”死君家“。清代书画周珽说：

美色伤人，所以有”死君家“的戏谑之语。明朝的蒋一葵（著有尧山堂外纪）评价：苟非狂客不能有此风调。可见万楚颇有后来的杜牧之风，不知道杜牧“十年一觉扬州梦”是不是受到过万楚的影响。

很多人谈起诗的起承转合时，绝句的转与五七律的转解释常常不一致。绝句转在第三句，五律七律的转却放到了颈联。

其实五律、七律是否转的好，关键在于第七句。这首诗的妙处就在于第七句的转：谁道五丝能续命？以疑问句转折，因此结句容易出奇出彩。

二、二绝而外是什么意思？

前言里说的二绝，是指万楚的两首绝句，是两首咏花草的小诗，万楚用比拟的手法借物喻人，表达了男女之间的感情。

1、题情人药栏

开头就是埋怨之语，说芳草无情，在有情人分别的时候，你还好意思没心没肺地生长。此处正是以芳草无情反衬人的多情。

2、河上逢落花

落花于河水之上，东流而去，诗人寄语落花，如果见到了情人，请告诉她：我一直深深地思念着你。

这两首咏物的绝句与五律《五日观妓》都是描写感情（不好说是爱情），所以万楚被人称为：”艳诗好手“。

不过这两首绝句更令人值得玩味，第一首注意诗人如何写“情”，第二首注意诗人如何写“逢”。看明白这两处，就知道诗眼在何处，自己创作时如何围绕主题来写。

老街更喜欢第二首《河上逢落花》，没有了诘问的语气，淡淡道出，却情深意重。

另外注意《河上逢落花》这是押入声韵的绝句，不要误解为第二句押平声，第四句押仄声，绝句不能换韵，因此2、4句的韵脚平仄一定是一样的。

三、咏物佳作七律《骢马》

沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗”。杜甫咏马的诗有20多首，提到马的诗句几百首，咏马被人评价可与老杜相比，是莫大的荣耀了。

1、金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。

青骢指毛色青白相杂的骏马，开篇用金、青、白三个颜色写了一匹神骏高贵的战马。主人骑着它在长安郊野的道路上来回溜达。

2、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。

这一联，写骏马的快。暮到河源日未阑，和李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”相比，七个字和十四个字其实是一个意思：快。

3、汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒

颈联写战马的战斗精神和坚强意志，作为一匹战马，颔联写的是才能，颈联是精神。也就是德才兼备。

4、君能一饮长城窟，为报天山行路难。

《饮马长城窟行》与《行路难》都出自于古乐府。这首诗写边关的战马，同时也暗喻边关的将士。

第二联写出了战马的才能：朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑；第三联写出了马的精神：汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。战马的精神意志既是人的精神意志，咏物诗词多是如此。

结束语

万楚此人生卒年均不知，诗仅仅传下来几首。他的事迹也很少有记录，仅仅从李颀的那首

《东京寄万楚》中看出，他中第后仕途不顺，归隐还乡，其实李颀本人，后来也辞官归隐。

结束时，老街用万楚韵，也作一首七律《咏战马》：

@老街味道

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