王爷会碑记

释文

王爷会碑记

王爷者，镇江王爷也。能镇江中之水，使水不汹涌，而人民得以安靖，以故敕封为神灵，享祀于人间。凡系水道之地，在在皆有庙宇焉。

大清同治八年己巳秋

调查与研究

此碑镌刻于清同治八年（1869），碑已不存，其拓照陈列于王爷庙庙内之《王爷庙史话》栏中。

王爷庙，坐落在自流井沙湾的釜溪河畔，乃本地盐运商和橹船帮为了共迎神庥，互通声息，于咸丰初年（1851）合资修建。同治十一年（1872）刊行的《富顺县志》中，已将王爷庙及其下的夹子口列为自流井的胜境之一。王爷庙是一座造型独特的清中叶精美建筑，有正殿、天井等，占地面积1000平方米。清光绪三十二年（1906），李春霖主持作培修，又新建成一座戏楼。抗战时期因修筑井富路，拆除正殿。现存戏楼、东西偏殿、客廨。王爷庙建造科学，布局独特、结构紧凑、小巧玲珑；装饰华丽、雕刻精细，集雕梁画栋于一身。前人曾题咏道：“王爷庙里好题诗。”王爷庙现为自贡市区著名景点，庙内灯杆上挂满彩灯，每逢春节、元宵，更是披红挂彩，灯火辉煌，游人如织。1985年7月，其被公布为市级文物保护单位；1991年4月，被公布为省级文物保护单位。

王爷庙因供奉镇江王爷而得名。以前川渝各地，凡水汇码头，往往都有王爷庙。王爷庙中供奉的镇江王爷，是一个金盔金甲，手持钢鞭，威风凛凛的武将神像。这个被后世奉为镇江王爷的武将，是隋朝人赵昱。

唐朝柳宗元撰写的传奇小说《龙城录》有“赵昱斩蛟”的记载：

赵昱，字仲明，与兄冕俱隐青城山，后事道士李珏。隋末，炀帝知其贤，征召不起，督让益州太守臧剩强起。昱至京师，炀帝縻以上爵，不就，独乞为蜀太守，帝从之，拜嘉州太守。时犍为泽中有老蛟，为害日久，截没舟船，蜀江人患之。昱濯政五月，有小吏告昱，会使人往青城山置药，渡江溺使者，没舟航七百艘。昱大怒，率甲士千人及州属男子万人，夹江岸鼓噪，声振天地。昱乃持刀没水，顷江水尽赤，石崖半崩，吼声如雷。昱左手执蛟首，右手持刀，奋波而出。州人顶戴，事为神明。隋末大乱，潜亦隐去，不知所终。时嘉陵涨溢，水势汹然，蜀人思昱。顷之，见昱青雾中骑白马从数猎者见于波面，扬鞭而过。州人争呼之，遂大怒。眉山太守荐章太宗文皇帝，赐封神勇大将军，庙食灌江口，岁时民疾病，祷之无不应。上皇幸蜀，加封赤城王，又封显应侯。昱斩蛟时，年二十六。

可见，隋朝隐居青城山的赵昱，能够斩蛟镇江，保障民生，而受到蜀人敬仰。后来其被唐太宗封为神勇大将军，开始设庙供奉。王爷庙供奉的镇江王爷，历来是川渝地区水手、船工、纤夫、水上营运者共同信奉的神灵，意在以求行船顺利和江面安全。由于水运与商业关系极大，因而王爷庙也成了商贾奉祀镇江王爷的地方。自流井的王爷庙，由于是供奉镇江王爷的神灵之地，久而久之，也成了人们观景、赏戏、品茗和举办元宵灯会的地方。

相传每年六月初六为镇江王爷的生日。每年此时，地处自贡市自流井区的王爷庙内会举行盛大的庆典，不仅祭祀神灵，还宴请宾客、演出戏剧。每当祭祀开始，排满河道的盐船上，鞭炮齐鸣，声震峡岸，为一时之大观。入夜这里则灯火齐明，来自昆曲、高腔等各流派戏班，连台演出，通宵达旦。当时在川剧界流传“唱戏不到自流井，算不得戏中仙”，由此可见供奉祭祀场面之浩大热烈。

也因为这个原因，自贡的镇江王爷庙宇几乎都分布于釜溪河水道两岸。因此，碑文中有“凡系水道之地，在在皆有庙宇焉”之语。

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