被用来命名火星车的火神祝融，到底是啥来历？/上古神话那些事-81

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公元前1600多年前，成汤攻打夏桀。

成汤率领正义之师，一路高奏凯歌，很快就打到了夏的国都城池下面。

夏的都邑经过了数百年的建设，城池既高大又坚固，成汤的军队久攻不下。正当进攻的部队渐渐疲乏，即将丧失斗志的时候，突然间在城墙的西北角升腾起一股奇异的大火，大火熊熊燃烧不止，很快就把城墙烧得坍塌，露出了一个大大的缺口。久攻不下的成汤军队看到城墙被打出了缺口，喜出望外，士气大振，很快地通过缺口攻打进了夏的都邑。于是，成汤打败了历经近千年的夏王朝，建立了一个全新的王朝，商汤。

事后人们得知，这场突然出现在城墙西北角，扭转战局的大火，原来是天帝让火神祝融来帮助成汤军队打败夏桀而释放的。而这次火神祝融的神助攻，也成为了有史可考的华夏大地上最早地使用火攻的战例了。而这个遥远的战争故事，被记录在了《墨子-非攻下》之中。

那么问题来了，这位帮助成汤打败夏桀的功臣火神祝融，究竟是个什么来历呢？今天，咱们就来掰扯掰扯他的故事。

02

迄今为止知道的最早关于祝融的记录，来自于长沙子弹库战国墓的楚帛书。帛书上记录了战国时期楚国的创世神话，神话是这样说的：

楚帛书

太阳神帝夋降临的时候，世界一片混乱不堪。天帝的四个儿子，是掌管着四季和四方的神，为了各自的利益他们日夜争斗不休，搅得地动山摇，人神不宁。为了重新恢复天地的秩序，天帝送给太阳神帝夋青木、赤木、黄木、白木和黑木的精华，有了神木精华的神力加持，四方神才终于肯在帝夋面前俯首称臣。于是太阳神帝夋命令火神祝融，率领四神降临，平定了三层天体，治理四方大地，奠定了大地的四极。从此维持着天地的安宁，建立了神的权威。

也就是说，在楚国神话里，祝融是非常早的创世神系列，早在上古大神创建世界秩序的时候，祝融就已经在开始帮助太阳神做非常重要的工作了。

但是，上古大神祝融的真实来历，一直以来却都是个谜团。

《山海经·海内经》中说炎帝的妻子，生下了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生下了祝融。也就是说祝融是炎帝的直系后人。

这么说来祝融又是黄帝的直系后人。我们虽然都称为炎黄子孙，是炎帝和黄帝的后人，可是要知道，炎帝和黄帝两个部落联盟的融合过程，是通过战争来实现的。最为著名的是阪泉之战，那是黄帝和炎帝直接的碰撞交手，在阪泉之野经过三次大规模的战斗之后，以黄帝胜利而告终。其次就是涿鹿之战，炎帝部落联盟成员之一的蚩尤部落，因为骁勇善战，对于部落联盟的失败非常不甘心，于是向黄帝联盟发起了挑战。这场惊天动地的上古神战，也以蚩尤被应龙杀死战败，黄帝再次取得胜利而告终。其实，神话史上炎黄两个部落联盟的战争并未就此结束，一场更为惊天地泣鬼神的神战，才最终让这场旷日持久的战争画上了一个句号。那就是著名的共工撞倒不周山的那场神战。

关于这场神战，有两种说法，一种是共工与颛顼争夺帝位而发生的；还有一种说法就是，是发生在水神共工和火神祝融之间的。关于第二种说法，其实很多人可能并不知道，共工和祝融之间有着一层特殊的关系。

山海经的海内经中说：祝融降处于江水，生共工。也就是说祝融其实是共工的父亲，这么说来，水神和火神之间的大战，岂不是成了父子之间的战争了吗？而且山海经不是说过祝融是炎帝的后人，怎么会是代表着黄帝部落联盟，去和自己的儿子，代表着炎帝部落联盟的共工打仗？

不仅如此，在上古神话中，有一个五方神体系，具体来说就是：黄帝是天帝位于正中，他有个辅佐神叫做后土。后土本来是男的，是水神共工的儿子，不过后来在历史演变中受道家仙话的影响慢慢变成了女性，也就是后土娘娘。东方帝是太皞，辅佐神是句芒；北方帝是颛顼，辅佐神是玄冥；西方神是少昊，辅佐神是他的儿子蓐收；而南方神是炎帝，辅佐神就是我们今天的主角祝融。

长得兽身而人首的祝融，辅佐着炎帝，治理着炎热的南方大地。祝融不是代表黄帝部落联盟攻打炎帝部落联盟吗，怎么又摇身一变成了炎帝的辅佐神，两个人一起携手合作治理南方大地了呢？

祝融

以上这一切都让人一头雾水，把祝融这个复杂人物的真实身份变成了一个谜团，那么这到底是怎么回事呢？不要着急，听大脸怪来掰扯一下自己的观点：

03

燧人氏在取得了钻木取火的技能之后，人类就摆脱了茹毛饮血的原始阶段，开始进入能够使用火的阶段。传承到以用火而著称的炎帝时期，这一技能得到了进一步的发展。炎帝又被称为厉山氏，也就是烈山氏，烈山的本意是烧山垦田的意思，实际上就是我们常说的“刀耕火种”里的火种。而刀耕指的是农业耕种，我们都知道神农是上古开创农耕的农神，这也就是为什么后人们常常把炎帝和神农合并而称之的原因之一。

炎帝神农

炎帝会使用火，但是不会保存火，炎帝的后人，同时也是某个部落首领的祝融开创了保存火种的方法，由于祝融的巨大贡献，他被炎帝联盟授予了极大的荣誉和权力，那就是管理火和使用火的权力。“火”在上古时代有着极为重要的地位，它关乎着当时人们衣食住行的方方面面，拥有了火的管理权，同时就获得了整个联盟另一个最重要的权力，战争的权力。祝融死后，由于他的巨大贡献，后人了为了让祝融的威名得到延续，把管理火的继承者，也称为祝融。

阪泉之战和涿鹿之战结束以后，黄帝联盟实际意义上已经取得了整个黄河中下游的控制权，这个时候黄帝联盟继续沿用炎帝留下的传统，把拥有管理火以及战争权力的人称为“祝融”，这也就是为什么黄帝的后人也有一个叫做祝融的原因。

至于说一直有争议的祝融和共工之间，著名的撞倒不周山的神战，实际上是颛顼执掌的黄帝联盟，和炎帝势力的余脉长江流域的共工部族之间的战争。与共工作战的是，黄帝联盟拥有管理火和战争权力的被称为“祝融”的人，很可能就是重黎，而并不是共工的父亲，那个炎帝联盟最初开创保存火种方法的正牌祝融。所以说，老子打儿子的说法，其实应该是不存在的。

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不过和共工作战的“祝融氏”，却实实在在地是治水的大禹的杀父仇人。

鲧

在大禹治水之前，还有两位曾经也治过水，一位是水神共工，另一位就是大禹的父亲鲧。鲧的治水思路是堵住洪水，为了实现自己的目的，他盗取了天帝的息壤。这件事情被天帝知道以后，一怒之下命令祝融把鲧杀死在了羽山的郊外。很神奇的是，鲧死不瞑目，尸体经过了3年的时间仍没有腐烂，天帝听说以后担心死去的鲧会对自己不利，再次派祝融拿着天下最锋利的“吴刀”剖开鲧的肚子看个究竟。这个时候奇迹发生了，从鲧的肚子里跳出一个活脱脱的人来，这个人就是鲧的儿子禹；大禹子承父业，又历经了九年的时间，才终于将洪水彻底制服，立下了巨大的功业。

这位杀鲧的“祝融”同样不是最初开创保存火种方法的那个正牌祝融，而是黄帝联盟延续下来管理火和战争的被称为“祝融”的人。

现在湖南的衡山有一座祝融峰，传说是祝融死后安葬的地方，人们为了纪念祝融的巨大贡献，把它取名为祝融峰。这里安葬的同样不是最初的那个正牌祝融，也是黄帝联盟颛顼帝的后人管理火和战争的祝融氏。而且这个祝融氏，同时也是春秋战国时期楚国人的祖先，这就能解释为什么祝融会出现在长沙子弹库战国楚墓里的楚帛书上了。

祝融号

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