孔子说的“五不祥”是哪些些

第一，“损人而益己，身之不祥也”。庸人皆以损人而利己为能事，岂不知这是自身的不祥征兆。为人若是自私，便会做出一些违背社会道德与内心良知之事，以此私心私欲，而有害公道，有害良知，是读书人最大的损折处，故林则徐《十无益》有言：“行止不端，读书无益”。一个人心术不正，行止不端的人，就算学识再高，也只是增其恶而已。

第二，“弃老取幼，家之不祥也”。“弃老取幼”是指不去照顾老人而只顾自己的孩子。孝养父母，尊敬长辈，是为人的本分，天经地义。这也是正“身教胜于言教”的道理所在。舍此最好的教育方式而不用，是舍本逐末，是为不祥之兆。

第三，“释贤用不肖，国之不祥也”。舍弃贤明之人却任用不肖之徒，这是一个国家的不祥。自古以来，能选用贤明之士来辅佐国家的时期，常常政治清明，国泰民安，故古人云：“圣人悲时悯俗”，能选贤举能，才是一国的吉祥。

第四，“老者不教，幼者不学，俗之不祥也”。“建国君民，教学为先”，化民成俗，必由教学开始。年轻人是祖国的栋梁，若不知好学，悠悠度日，如何能成才济世？长辈的人生磨炼，宝贵经验，是晚辈的必须。所以，年老智慧者不愿意教导，而年轻的人不肯学习，这一定是社会风俗的不祥。

第五，“圣人伏匿，愚者擅权，天下之不祥也”。有才德之人隐退起来，而无德无能的愚昧之人却来掌握大权，这是天下的不祥。孟子说，只有仁德者才能在高的职位，“不仁而在高位，播其恶行于众也”，这最可怕！因为，“上有好者，下必有甚焉者”。

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