走出读屏的困境

读书还是读屏？在今天，这既是一道选择题，也是一道判断题。读书依然可贵，却面临挑战。读屏固然普及，却难逃质疑。

数据显示，2010年到2015年，我国成人图书阅读率由52.3%增长到58%，数字化阅读率由32.8%增长到64%。可见，读屏对阅读而言，是一个增量。然而，如同历史上每一次新技术的出现和新媒体的盛行，都会在改变人类思想交换方式和思维方式的同时，引起审视和忧虑，读屏也不例外。社会学意义的统计数字，无法确证和替代个人体验，也无法显示读屏在提高总体阅读“增量”的同时，对提高个体精神“增量”的贡献率有多大。

研究表明，读书与读屏相比是一种更专注、更深层的阅读。读屏造成的眼睛疲劳程度超过读书，屏上文章三五千字就觉得很长，纸质读物近万字才有长的感觉。看上去只是阅读媒介的不同，但事实上不同的媒介特性会有不同的认知价值——读书更能调动和协调人脑的阅读功能，纸上阅读者获得的理解成绩普遍优于屏上阅读者。“纸页上的文本是固定的，有助于文本的空间构建，让读者形成文本记忆和记忆唤回”，而读屏不适于较长的学术或严肃文本。可见，在获得系统的知识、沉潜的思考和文化的积淀上，读屏与读书无法平起平坐。

哲学家早就说过，科技既展现了人类总体的本体存在，又扼杀着个体的本体存在。但科技永远一往无前，时代永远无法“倒带”。如果问，谁愿意回到没有电脑、手机的时代，恐怕应者寥寥无几。我们可以反思读屏的尺长寸短，却不能回避读屏的如影随形。

你是谁，取决于你读什么、怎样读——人与阅读之间，存在着精神上的同构性。既然我们不能也不愿回到从前，那么，突破“读屏困境”的唯一途径，仍是我们自己。古人云，“丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民”“物物而不物于物”是自由——无论身处哪个时代，面对什么变量，我们都不能失掉主体性；“吾将上下而求索”是理想——无论与前人还是与自己相比，我们都不能越活越浅薄。

在无线网络的覆盖下，在屏幕闪动的包围中，如何拥有定力和智慧，让读屏的归读屏，读书的归读书，二者彼此弥补而非相互抵牾？如何少让碎片、肤浅的读屏充当时间的杀手，多让系统、深入的读书成为精神的增量？钥匙，在我们自己手上。

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