秦碑？汉碑？泰山无字碑疑云

在泰山极顶玉皇庙门前，矗立着一座石碑，碑顶有石覆盖，形制古朴浑厚，奇怪的是，碑上没有一个字，因而被人称为泰山无字碑。关于泰山无字碑，有人说是石阙，也有人说是石表。至于无字碑立于何时，为何人所立，历来众说纷纭。

为何人所立前人莫衷一是

泰山无字碑高约6米，宽1.2米，厚0.9米，由石柱、顶盖石和顶柱石三部分组成。无字碑东西两侧分别立有两块诗碑，东侧碑文为明万历年间张栓所写的《观无字碑一绝》，西侧碑文为郭沫若1961年所写《登泰山观日未遂》诗。两首诗都写无字碑，但对于无字碑的来历有不同说法：张栓写“秦王无字碑”，郭沫若则称“摩抚碑无字，回思汉武年”。

无字碑到底为何人所立？历史上众说纷纭。北宋李昉在《题岱宗无字碑》中说“巨石来从十八盘，离宫复道满千山。不因封禅穷民力，汉祖何缘便入关”，可以说是无字碑为汉代所立的早期资料。两宋之交的郑樵在《通志》中写“绝顶有秦无字碑”；南宋林希逸在《登封泰山》中写“祖龙空刻石，千载笑冥升”，可见两人均认为无字碑为秦始皇所立。

因无字碑长短广狭制度与《秦琅琊刻石》相似，有人推断该碑为秦始皇所立，立碑之意为焚书。乾隆皇帝也曾留诗：“本意欲焚书，立碑故无字。”但经考据，秦始皇封禅是在焚书坑儒前6年，他在泰山所立石碑为有字碑。也有传闻称，无字碑原本有字，后经风化，原有文字剥落殆尽，以致成了无字碑。但从现存无字碑的风貌看，风化情况并不严重；且宋代该碑已被称为无字碑，秦所立李斯碑在宋代时尚能辨认一百四十六字，如无字碑也是秦代所立，那么存至宋代不可能剥蚀得一字不剩。

取他山之石汉武帝立于山巅

据《史记封禅书》记载，元封元年（前110年）汉武帝前往泰山封禅，“东上泰山，泰山之草木叶未生，乃令人上石，立之泰山巅”。《续汉书祭祀志》中也说：“上东上泰山，乃上石立之泰山巅。”据文献考证，无字碑为汉武帝所立是流传最广、最为人所接受的说法。

清代顾炎武在《山东考古志补录辨无字碑为汉碑》中也否定了无字碑为秦碑的说法，认为无字碑是汉武帝所立。在顾炎武看来，《史记》中记载秦始皇刻石，都是先立石后刻石，如果秦始皇在泰山别立一座不刻文辞的无字碑，《史记》不可能不记载。同样，如果汉武帝在泰山立石后又刻上文辞，《史记》《汉书》也不可能不记载。

关于汉武帝在泰山之巅立无字碑，民间还流传着这样一个故事。汉武帝登基后采取了许多富国强兵的措施，收服了匈奴，平定了内乱，国泰民安、经济繁荣。对于自己开创的西汉王朝，汉武帝觉得十分满意，便带着大部队到泰山进行封禅。行至泰山极顶后，汉武帝见以前的帝王都树碑立传，为自己歌功颂德，他十分不屑，认为自己的功德盖世，非一块小小石碑所能言表，便别出心裁，取他山之石立于绝顶，以示他高上加高，与众不同。无字碑经百世雨露不生苔藓，据说每当艳阳普照，石碑便熠耀发光、金光射日，碑中几行篆字，言武帝功德，远视则有，近观则无。

很赞哦!（123）